Ciudades Carcelarias :
La nueva topografía de raza, clase, género, edad, ingresos y etnicidad han producido una geografía urbana incendiaria en Los Ángeles, un paisaje lleno de encuentros violentos (Pandillas/homicidios), territorialidades en colisión (getthos), fronteras inestables, y espacios vitales(Colinas hills) y enclaves de riqueza y desesperación.
Todo esto ha generado una geografía de fortificación y defensa casi bélicas, de constante vigilancia y modernos e ingeniosos sistemas de control espacial y social, un espacio en el que la policía está tomando el lugar de la polis (L.A).
Geografía del miedo, esta última palabra (miedo) ha generado cambios geográficos en las Polis, fenómeno que he presenciado como estudiante al analizar las antiguas polis de las culturas Mayas, Griegas, Romanas y similares en las cuales el miedo a la no bondad de los dioses, o a invasiones enemigas obligaba a un translado y/o expansión de la ciudad. Tambien si se explotaban todos los recursos naturales de la zona habia traslado.(pero no es miedo.)
La diferencia es que ahora el miedo proviene por los mismos humanos y la expansion crea ciertos desordenes socio-geográficos, suburbios, getthos, etc, lo que ha infuido en la forma de vida norteamericana incluso llevando una vida armamentista, por eso no hay que extrañarse si el padre de la familia Smith (ej.) llega un día de compras con un revolver ademas de los usuales waffles y cornflakes.
Vemos tambien presente una situación económica-social, en la política de rentabilidad económica del neoliberalismo, cada vez hay menos lugar para las reformas y la disidencia. El neoliberalismo deja la mayor parte del control social a cargo de la represión.
Favor leer a John M. Keynes y a Adam Smith (nota en cuanto a Adam Smith el tema es mas que nada lo de "La Mano Invisible")
Edward Soja, recupera el concepto foucaultiano de pequeñas tácticas del habitat para definir las modalidades de la resistencia espacial frente a la geografía del miedo/ciudad carcelaria. Para el autor, la intensificación de la lucha por el espacio urbano ha hecho aumentar la conciencia de ciudadanos y organizaciones de base acerca de estas cuestiones dando lugar a lo que algunos autores han denominado una nueva política del lugar. Las luchas micropolíticas producidas por las situaciones posmetropolitanas han dado lugar a una política multicultural del espacio y el lugar que es muy diferente de lo que se había dado hasta ahora. Una acción política que a juicio para Soja, han constituido las formas más poderosas de resistencia contra los efectos opresivos de las reestructuraciones urbanas, superando las antiguas oposiciones binarias de blancos frente a negros, capital frente a trabajadores, hombres frente a mujeres , y formando nuevas coaliciones en las que se combinan cuestiones de género, razas, clase, sexualidad, etc.
Por Eduardo Quezada Olea
Alumno de 1er año de Geografía PUCV.
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